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viernes, 3 de junio de 2022

Diario reflexivo: la importancia de la reivindicación en el arte.

junio 03, 2022 0 Comments

Durante las últimas tres sesiones prácticas de la asignatura, hemos estado trabajando en el concepto de los carteles, y los hemos enfocado siguiendo el mensaje de “No a la guerra”. A partir del trabajo que hemos realizado, me he ido dando cuenta de lo importante que es reivindicarte como individuo, y mostrarte en desacuerdo con todo aquello que sucede en la actualidad y que no podemos admitir.

Una de las maneras de oponerse a este tipo de situaciones, es manifestando el desacuerdo mediante el arte. Para el filósofo alemán Theodor W. Adorno, el arte moderno guarda como uno de sus objetivos poner de manifiesto las contradicciones sociales. Al hacerlo, se consigue exponer una realidad que se ha mantenido oculta y no se reconoce como tal; y, solo de esta manera, se le podrá hacer frente. (Sert Arnús, G. 2018). Asimismo, para la feria de arte contemporáneo de Madrid, el arte tiene la capacidad de conmover y conectar. Tiene la capacidad de despertar, de accionar y levantar pensamientos e ideas. Desde esta perspectiva, proponen el artivismo, definido como el resultado del cruce entre el arte y el activismo. Esta vinculación da sus primeros pasos en estilos propios de las vanguardias del siglo XX como el dadaísmo, futurismo y surrealismo; así como el arte conceptual de la década de los 50. Aunque actualmente, muchas de estas obras reivindicativas se suelen manifestar mediante el arte urbano y los graffitis, tal y como hace el reconocido Banksy.

Lo que nosotros vamos a intentar conseguir hacer con los carteles, es que todo aquel que lo vea pueda sentirse conmovido y reflexionar acerca de todo lo que estamos permitiendo que ocurra actualmente. Tal vez a nivel individual, una sola persona no consiga apenas cambio, pero si todos aquellos en desacuerdo se unen colectivamente y luchan en conjunto por un mismo fin, sí puede llegar a lograrse el tan ansiado cambio. Ejemplos de esto podemos encontrarlos en el arte: como muchas de las artistas que hemos ido conociendo, se negaban a dejar de participar en el arte por una condición tan irrelevante como su género, sino que utilizando sus obras como herramientas y principal medio de difusión, conseguían que más mujeres se animaran y lucharan por la causa, hasta el momento en el que actualmente nos encontramos, donde las artistas ya no han de esconderse ni utilizar un sobrenombre masculino para poder publicar sus obras sin ser juzgadas, sino que independientemente de tu sexo, tienes completa libertad de expresión y, supuestamente, las mismas oportunidades que un hombre.

Lo que nosotros debemos lograr transmitir a los alumnos, es que no deben mantenerse callados cuando una desgracia social ocurra, sino que, en ese momento más que nunca, deben salir a la calle y reivindicar sus derechos. Del mismo modo, es interesante que les propongamos iniciativas similares a las que hemos hecho en el taller, pues de este modo ellos mismos van a ser conscientes de que el arte no tiene por qué ser bonito, ni una imitación de los modelos que ya conocemos, sino que debe ser conmovedor y lograr que transmita diversas emociones a los espectadores. Son el futuro de la humanidad, y somos nosotros, los docentes, los que debamos transmitirles actitudes de activismo y de absoluto respeto a la diversidad.

  • Referencias bibliográficas:

Banksy. (2005). Hombre lanzando flores [Grafiti]. https://banksy.co.uk/.

Feria de Arte Contemporáneo de Madrid. (2020). ARTIVISMO. LA REIVINDICACIÓN DESDE EL ARTE. Feria Art Madrid’22. https://www.art-madrid.com/es/post/artivismo-la-reivindicacion-desde-el-arte

Sert Arnús, G. (2018). La reivindicación de la libertad en el arte como un acto de espontaneidad: una mirada a la Teoría estética y otros textos de madurez de Th. W. Adorno. Anuari de la Societat Catalana de Filosofia XXVIII - XXIX, 257–266.

Diario reflexivo: Gluck y los estereotipos de género.

junio 03, 2022 0 Comments

Durante una de las exposiciones del mapa mental realizado acerca de la artista asignada, se nos habló de Hannah Gluckstein, más conocida por Gluck, nacida en 1895. Prácticamente desde que tiene uso de razón, fue una artista rebelde que se opuso completamente a los estereotipos de género tan fuertes que había en su época, para presentarse de una manera completamente andrógina, pues vestía siempre con ropa masculina, y en todo momento, se declaró abiertamente lesbiana, sin darle apenas importancia al “qué dirán”. (Bolaño, E. 2019)

La mayoría de artistas que se han ido presentado en clase, eran únicas a su manera, pero Gluck me llamó especialmente la atención debido a su carácter reivindicativo, que, para la eṕoca en la que nació, es completamente inusual. No solo respecto a su manera de presentarse y actuar en sociedad, sino que su obra artística guardaba la misma fiereza y desafío de la autora, pues en todo momento se negó rotundamente a adscribirse a un movimiento, corriente artística o escuela. (Bolaño, E. 2019)

Si esta artista me llamó la atención, es porque puede servir de inspiración y de ejemplo para muchos niños y niñas. A pesar de que la sociedad occidental es infinitamente más tolerante y abierta con las personas del colectivo LGTB, todavía existen muchos prejuicios en torno a esta comunidad. Algunos amigos y conocidos de mi edad, han llegado a confesarme que si tuvieran un hijo gay o transexual, se desentenderían completamente de ellos, que además, ellos si tienen hijos, quieren que sea “normal”. A pesar de que, de puertas afuera, todo el mundo sea respetuoso con la comunidad, si fueran ellos quienes tuvieran a un miembro del colectivo en sus casas, no dudarían en tener actitudes extremadamente homófobas hacia ellos.

No solo debemos presentarle a nuestros alumnos personajes históricos como Gluck para que aprendan a ser absolutamente tolerantes con todo aquello que es diferente a lo socialmente canónico, sino que también hemos de dar a conocer a este tipo de personas para que, todos aquellos que tengan miedo de presentarse en sociedad tal y como ellos quieren, puedan encontrar en personas como Gluck un referente en el que fijarse que les ayude a ser quienes ellos realmente quieren ser. La sociedad está llena de personas “normales”, por lo que hemos de darle visibilidad a lo “diferente” para también, poder hacer que los niños comprendan que todo tiene cabida en este mundo. Solo así, conseguiremos la equidad y la igualdad social.

  • Referencias bibliográficas:

Bolaño, E. (2019). Gluck. HA! https://historia-arte.com/artistas/gluck

Gluck. (1937). Medallón [Autorretrato]. HA!


martes, 31 de mayo de 2022

El cartel y la concienciación contra la guerra

mayo 31, 2022 0 Comments

 

El propósito de esta tarea era crear, con total libertad, un cartel que claramente lanzara un mensaje de concienciación contra la guerra, así como de educación en valores. La mayoría de personas, tenían un boceto físico sobre el que trabajar, pero yo realmente no sabía cómo materializar mis ideas, por lo que, a pesar de que tenía una idea más o menos definida, no realicé en ningún momento un boceto. Asimismo, quería que tuviera relación con la infancia, y con lo mucho que puede llegar a destruirla una guerra, así como las repercusiones que tiene en la educación.

El resultado final es este. El fondo es de colores pastel, suaves, con la intención de representar la inocencia y la dulzura de una infancia normal. Asimismo, planté mi mano varias veces en la hoja para representar una de las actividades que solemos realizar todos durante nuestra niñez, que es pintarse la mano y plasmarla en un papel o cartulina para ver su pequeñez, o percibir su forma. Lo que quería conseguir, es que diera una primera impresión de la ingenuidad y el candor infantil.

Asimismo, en una sesión diferente, comencé a pegar los dibujos que tenía pensado incluir dentro del cartel. El primero de ellos, el de la esquina superior izquierda, es un dibujo en el que inicialmente ponía back to school, pero para simbolizar como las guerras afectan directamente a la educación, y consiguen que muchos niños se pierdan una parte fundamental de su etapa educativa, por lo que taché las palabras back to, y las sustituí por where’s, simbolizando de una manera muy directa ese cambio repentino en el que, pasan de ir todos los días a la escuela, a tener que evitarla para poder mantenerse con vida, o a que sea destruida y ya no tengan un sitio donde continuar su educación. En el centro de la imagen, por otra parte, incluí el personaje imaginario actuando como si fuera un juguete, y lo manché de colores oscuros, intentando simbolizar de nuevo esa pérdida abrupta de la infancia y la inocencia.

Por último, en la esquina inferior derecha hay un dibujo infantil que está roto, está rasgado en varios trozos y se ha intentado reconstruir, pero no ha sido posible porque faltan piezas y las que hay, no coinciden con las otras. De nuevo, es el vivo reflejo de como una guerra deja unas brechas y unas heridas internas muy profundas que no son capaces de ser reconstruidas, y que dejan una profunda huella en su adultez.

Hay varios tachones y manchas de colores en tonos muchísimo más oscuros que los empleados en el fondo, y es que con ello, quería que se produjera una perturbación y un gran contraste entre el fondo y las manchas. Asimismo, se asemejan a tachones infantiles, pero al estar hechos en tonos rojos y azules, podrían simbolizar la sangre y las lágrimas que caracterizan la guerra.

Para finalizar, se puede leer la siguiente frase: Hazlo por ellos. No destruyas su infancia. Los niños son el futuro de nuestra generación, y si están profundamente traumatizados por un acontecimiento bélico, su desarrollo como personas no va a ser sanos, y les va a dejar una profunda mella psicológica. Ya no es solo que no puedan educarse en condiciones, sino que además su calidad de vida adulta va a ser pésima, porque su salud mental va a ser por siempre mala. Para poner dicho rótulo, cogí varias revistas antiguas que tenía en casa, y fui buscando diversas letras de diferentes formas y tamaños hasta completar la frase. De nuevo, esto también tiene un porqué, y es que en varias ocasiones, se nos ha pedido que hiciéramos collages en la asignatura de Educación Plástica, por lo que tiene relación con esas actividades infantiles que, debido a la guerra, muchos de ellos ya no podrán hacer.

lunes, 30 de mayo de 2022

Diario reflexivo: Mujer como sujeto en vez de objeto

mayo 30, 2022 0 Comments

Durante la presentación de mi compañera Lucía Crego sobre su artista, Remedios Varo, se mencionó en cierto momento que esta artista pretendía mediante sus obras situar a la mujer como sujeto y no como objeto del arte, y realmente es una aportación bastante relevante para el feminismo.

Las mujeres, a lo largo de toda la historia, han estado a la sombra del hombre: no porque ellas no pudieran hacer lo mismo que ellos, sino por cómo fue configurada esta sociedad. Durante siglos, miles de mujeres han tenido que compartir sus aportaciones científicas y artísticas bajo un pseudónimo masculino porque sino, su obra iba a ser irremediablemente desvalorizada y olvidada. Artistas como Gabriele Münter y Francoise Gilot estuvieron eclipsadas durante décadas por Kandinsky y Picasso, los cuales se adueñaron de muchas de sus obras; incluso autoras de gran renombre como Emily y Charlotte Brontë, tuvieron que firmar como Currer y Ellis Bell para publicar sus novelas.

Gracias a la lucha de varias generaciones de mujeres, a día de hoy esas muchas de esas artistas que en vida se tuvieron que esconder o de cuyo trabajo se adueñaron, por fin tienen un nombre y un lugar en la Historia del Arte. Y es que, la mujer siempre ha sido considerada como musa; material de inspiración para los hombres, pero en el momento en el que son ellas las que se posicionan detrás del caballete, es entonces cuando pierden todo su valor, sin embargo, como dijo una vez la escritora juvenil Bebi Fernández: No soy la musa de nadie. Soy la que se escribe a sí misma. 

Creo que tareas como las que hemos hecho en clase de investigar el trabajo de mujeres artistas son iniciativas esenciales para educar en igualdad. Nosotros como futuros profesores, debemos tener en consideración lo importante que es hacer que tanto niños como niñas se sientan igual de capaces y competentes para emprender una tarea. Yo personalmente, intentaré impulsar iniciativas similares a las que hemos trabajado en clase por esto mismo: no podemos permitir que las niñas que tengamos en clase se sientan incapaces de hacer algo por algo tan trivial como su género y es necesario recordarles que pueden ser musas, pero también artistas.

  • Referencias bibliográficas:

Fernández, B. [@bebi_fernandez]. (2018, 2 julio). No soy la musa de nadie. Soy la que se escribe a sí misma. [Tweet]. Twitter. https://twitter.com/bebi_fernandez/status/1013904231596789761

M. (2020). Mujeres artistas a la sombra de sus maridos (o de otros hombres). Mujeres importantes. https://mujeresimportantes.info/artistas/mujeres-artistas-a-la-sombra-de-sus-maridos-o-de-otros-hombres/

Diario reflexivo: Banksy, el artista en la sombra

mayo 30, 2022 0 Comments

En la clase del 10 de marzo, hubo un momento de la sesión en la que se mencionó a Banksy, artista al que admiro profundamente pero del que no tengo mucho conocimiento, por lo que decidí investigar un poco más sobre él para incluirlo en el diario reflexivo.

Banksy es posiblemente el artista callejero más famoso de nuestra época. No se conoce su identidad, ni si es solo una persona o son varias actuando bajo el mismo pseudónimo. Lo que sí se sabe es que sus pinturas no solo están hechas en nombre del arte, sino que con cada uno de sus graffitis hace activismo y denuncia situaciones de extrema precariedad en nuestra sociedad; normalmente en crítica a nuestro sistema económico, el capitalismo. Con sus murales, quiere provocar a la gente y hacer que se sientan incómodos. 

Sus pinturas comienzan a aparecer en la década de los 80 en Bristol, Inglaterra, la que se cree que es su ciudad natal, pero se ha extendido a grandes ciudades como Viena, París, San Francisco e incluso Barcelona. A pesar de que su identidad es anónima, se le atribuye la autoría de los graffitis cuando los sube a su página web oficial, https://www.banksy.co.uk/out.html. 

Como bien he mencionado antes, Banksy quiere conseguir la incomodidad social mediante mensajes crudos y críticos, pero en su obra hay motivos que se repiten como las ratas, ya que dice que serán los únicos animales que sobrevivirán cuando desaparezcan los humanos. (Moriente, D. 2015) Se puede observar en la primera imagen, donde dos ratas aparecen vestidas como señoritos de la alta sociedad parisina del siglo pasado. Es la simbolización de lo antes mencionado, de como las ratas serán las que ocupen el lugar de los humanos cuando nosotros, por egoísmo, terminemos con la humanidad.

También, en la siguiente obra, organizada en dos planos, podemos ver como en uno hay un niño jugando con lo que parece nieve, pero en el siguiente vemos que son cenizas provenientes de una hoguera. Otro de los motivos que aparecen mucho en sus obras, son los niños. Niños cuya infancia se está viendo amenazada por intereses económicos de la coyuntura social actual. Concretamente esta obra podría hacer referencia a como por la contaminación y la falta de conciencia sostenible, estamos poniendo en riesgo el futuro del planeta y de las venideras generaciones.

Banksy es un artista ideal para transmitir mensajes de concienciación, por lo que considero que el proyectar algunas de sus obras en las aulas y analizarlas podría ayudar a que los alumnos tomen conciencia de ciertas situaciones en nuestra sociedad que debemos cambiar inmediatamente. Es esencial enseñarles a los alumnos a tener un pensamiento crítico frente actitudes que ocurren día a día que son completamente injustas, solo así podremos crear el cambio.

  • Referencias bibliográficas:

Banksy. (s. f.). Banksy. https://www.banksy.co.uk/out.html

E.C. [Experiencias con Arte]. (2020a, enero 23). ¿Quién es Banksy? [Vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=Rnosr2MuASU&feature=youtu.be

Ellsworth-Jones, W. (2013). The story behind Banksy. Smithsonian Magazine, 1-3.

Moriente, D. (2015). De vándalo a artista: Banksy. Anuario del Departamento de Historia y Teoría del Arte.